Тюрго Анн Робер Жак
ТЮРГО Анн Робер Жак
(1727— 1781)—французский буржуазный экономист и государственный деятель второй половины X VIII в., видный представитель школы физиократов (см.). В своей основной экономической работе «Размышления о создании и распределении богатств» (1766) Тюрго развивает основные положения физиократов. Но у него физиократическое учение освобождено от феодальной оболочки и выступает как выражение требований капиталистического общества, пробивающего себе дорогу в недрах феодализма. Деление общества на три класса, данное Кенэ (см.), Тюрго дополняет делением производительного и бесплодного классов на капиталистов и наемных рабочих. Объявляя «чистый продукт» даром природы, Тюрго в то же время подчеркивал, что этот дар земля дает обрабатывающему ее труду. Поэтому присвоение «чистого продукта» собственниками земли в ряде случаев изображается у него как присвоение чужого труда. Однако труд он трактовал лишь в его конкретной форме. Капиталистическую прибыль он связывал с процентом, а процент — с рентой и, следовательно, происхождение чистого продукта рассматривал как дар природы. Он утверждал, что заработная плата в результате конкуренции между рабочими сводится к минимуму средств существования. Будучи министром финансов (1774—1776), Тюрго пытался на практике осуществить экономическую программу физиократов: устранить цеховые регламентации, провести налоговую реформу и реформу государственного управления. Однако дворянство выступило против реформы, затрагивавшей его интересы. Налоговая реформа и ряд других мер, предложенных Тюрго, были осуществлены лишь в результате французской буржуазной революции (1789— 1794 гг.).
Источник: Краткий экономический словарь. 1958
ТЮРГО АНН РОБЕР ЖАК
(1727–81) – французский экономист, представитель школы физиократов, государственный деятель.
С 1761 Т. занимал должность королевского интенданта в Лиможе, а в 1774–76 – пост генерального контролера финансов. Основное его произведение «Размышления об образовании и распределении богатств» вышло в свет отдельной книгой в 1776. Излагая концепцию физиократов, в частности Ф. Кенэ, Т. внес в нее ряд существенных дополнений. Именно у него физиократическая система приняла наиболее развитый вид.
Т. обратил внимание на зарождение экономического неравенства. Причину возникновения наемного труда он видел в отделении производителей от земли. Т. выдвинул более зрелое толкование классовой структуры общества, выделив среди фермеров и «бесплодных», с одной стороны, хозяев, с другой стороны – наемных рабочих. Он приблизился к пониманию значения собственности на средства производства и дифференциации общества.
Т. пытался толковать проблему накопления капитала. Он впервые указал на различие между деньгами и капиталом. У него наметилось выделение прибыли как особого вида дохода. Рассматривая заработную плату, Т. связывал ее движение с конкуренцией между рабочими на рынке труда. Он считал, что это обеспечивает сведение заработной платы к минимуму средств существования.
Будучи генеральным контролером финансов, Т. предпринимал усилия для проведения в жизнь доктрины физиократов. Он упразднил цехи, освободил крестьян от дорожной повинности, ввел свободу хлебной торговли, пытался установить единый налог на земельную ренту. Однако даже такие ограниченные нововведения встретили упорное сопротивление со стороны дворянства, придворной знати, и Т. вынужден был уйти в отставку.
Тюрго (Turgot) Анн Робер Жак (1727-1781)
представитель французской экономической школы физиократов, министр финансов франции 1774-1776 гг. Тюрго развил и углубил физиократическое учение в своем основном сочинении «Размышления о создании и распределении богатств» (1766). Большим достижением Тюрго было раскрытие сущности генезиса наемного труда, появление которого он правильно объяснял отделением работника от средств производства. В отличие от Кенэ Тюрго выделял прибыль как самостоятельный вид дохода, получаемый предпринимателем, хотя и трактовал ее как часть чистого продукта, то есть ренты. Прибыль он выводил из процента, а последний связывал с рентой деньги( по мнению Тюрго, отданные взаем, должны давать большую сумму, чем доход от земли, приобретенный за эти деньги со страховой целью). Тюрго выдвигал идею сравнительной доходности денег, затраченных на покупку земли, на ведение промышленного производства или отданных в ссуду. Одной из центральных в экономическом наследии Тюрго является проблема капитала. Если Кенэ рассматривал капитал как авансы в натуральной форме, которые приносят чистый доход, и не связывал капитал с проблемой распределения доходов, то Тюрго определял капитал как «накопленную ценность». Он различал получение ссудного процента, деньги и капитал, указывая, что деньги, поступающие на рынок, не идут взаймы (взаймы отдаются деньги, отложенные про запас, или капиталы). Тюрго выявил факторы образования капиталов, акцентировав внимание на бережливости, на накоплении чистого продукта земли, который объявлялся первоисточником накопления. Наконец Тюрго различал объективную и субъективную ценности товара, в чем предвосхитил позднейшие теории субъективной полезности маржинализм( Основой стоимости товара у Тюрго являлась потребительная стоимость, или полезность вещи, субъективно оцениваемая продавцами и покупателями. Эти субъективные оценки под влиянием спроса и предложения выравниваются и приобретают вид объективной рыночной цены.
Источник: Бизнес-словарь
ТЮРГО Анн Робер Жак
(10.5.1727 — 20.3.1781), французский гос. деятель, философ-просветитель, видный представитель школы физиократов классич. бурж. политэкономии. Родился в дворянской семье. Окончил теология, ф-т Сорбонны, однако отказался от духовного сана. С 1751 чиновник Парижского парламента. В 1761 — 74 интендант в Лиможе. В этот период Т. сблизился с Ф. Кенэ и др. физиократами. В 1774 Людовик XVI назначил Т. мор. министром. На посту ген. контролёра финансов (1774—76) Т. провёл ряд антифеод. реформ, связывая их с программой оздоровления финансов страны (отмена ограничений хлебной торговли, упразднение цеховых корпораций и гильдий, замена натуральной дорожной повинности поземельным ден. налогом и распространение его на привилегированные сословия). Выступал против увеличения налогов и гос. займов, путь к улучшению состояния финансов видел гл. обр. в строгой экономии, и сокращении гос. расходов. Политика Т. встретила сильную оппозицию со стороны привилегированных сословий, и после отставки Т. проведённые им реформы были отменены. Т. выступил идеологом нарождающегося капитализма, его деятельность, по словам К. Маркса, «...была введением к французской революции» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 26, ч. 1, с. 38).
Философские и экономич. взгляды Т. формировались под влиянием идей просветителей, с к-рыми он сотрудничал в «Энциклопедии» Д. Дидро и Ж.Л. ДАламбера. Материалистич. и сенсуалистские взгляды сочетались у Т. с признанием роли бога-творца как первоисточника бытия. Доказывая постоянство действия законов природы, Т. сформулировал один из первых вариантов рационалистич. теории обществ. прогресса, предвосхитив концепцию история, развития франц. философа-просветителя М. Кондорсе. Утверждал, что, несмотря на бесчисленные жертвы и опустошит, перевороты, «...нравы смягчаются, человеческий разум просвещается, изолированные нации сближаются, торговля и политика соединяют, наконец, все части земного шара» (Избр. философские произведения, М., 1937, с. 52). Признавал роль экономич. отношений как фактора прогресса, связывая различные формы политич. устройства с этапами хоз. развития. Экономич. жизнь рассматривал как результат действия универсальных законов.
Главное соч. Т.— «Размышления о создании и распределении богатств» («Réflexions sur la formation et la distribution des richesses», 1776).Как отмечал Маркс, «y Тюрго физиократическая система приняла наиболее развитый вид» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 26, ч. 1, с. 25). Вслед за Кенэ и др. физиократами Т. отстаивал принцип свободы экономич. деятельности; считал земледелие единств. источником прибавочного продукта. Полагал, что только земледельч. труд является производительным, поскольку он создаёт «чистый продукт», т. е. излишки над издержками произ-ва, отмечая, однако, что «земля не производит ничего без труда». Труд рассматривал лишь в его конкретной форме, что помешало Т. раскрыть сущность прибавочной стоимости; прибыль — как вычеты из ренты, к-рая была, по его мнению, всеобщей формой «чистого продукта». Трактовал пром. капитал и пром. прибыль как особые категории, находя и в пром-сти «чистый продукт». Развивая теорию физиократов о классовой структуре бурж. общества, по к-рой оно состоит из трёх классов — «производительного», «бесплодного» и «собственников земли», отметил наличие дифференциации внутри классов; впервые подошёл к пониманию значения собственности на средства произ-ва в классовом делении общества, выделяя в «бесплодном» классе предпринимателей и наёмных рабочих. Причиной возникновения наёмного труда Т. считал отделение производителей от земли. Доход наёмного рабочего сводил к минимуму средств существования вследствие конкуренции между рабочими на рынке труда. Это положение было затем сформулировано Ф. Лассалем в виде т. н. «железного закона» заработной платы. Т. выдвинул «закон уменьшения земледельч. продукта», согласно к-рому увеличение приложения труда к земле приводит к тому, что каждая последующая затрата труда оказывается менее производительной (т. н. закон убывающего плодородия почвы).
Т. завершил теорию физиократов, наметил пути дальнейшего развития бурж. политич. экономии. Именно поэтому основоположники марксизма считали Т. учителем А. Смита (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., т. 3, с. 530).
Соч.: Œuvres, t. 1—5, P., 1913—23; в рус. пер.— Размышления о создании и распределении богатств. Ценности и деньги, [Юрьев], 1905; Избр. экономические произведения, М., 1961.
Философские и экономич. взгляды Т. формировались под влиянием идей просветителей, с к-рыми он сотрудничал в «Энциклопедии» Д. Дидро и Ж.Л. ДАламбера. Материалистич. и сенсуалистские взгляды сочетались у Т. с признанием роли бога-творца как первоисточника бытия. Доказывая постоянство действия законов природы, Т. сформулировал один из первых вариантов рационалистич. теории обществ. прогресса, предвосхитив концепцию история, развития франц. философа-просветителя М. Кондорсе. Утверждал, что, несмотря на бесчисленные жертвы и опустошит, перевороты, «...нравы смягчаются, человеческий разум просвещается, изолированные нации сближаются, торговля и политика соединяют, наконец, все части земного шара» (Избр. философские произведения, М., 1937, с. 52). Признавал роль экономич. отношений как фактора прогресса, связывая различные формы политич. устройства с этапами хоз. развития. Экономич. жизнь рассматривал как результат действия универсальных законов.
Главное соч. Т.— «Размышления о создании и распределении богатств» («Réflexions sur la formation et la distribution des richesses», 1776).Как отмечал Маркс, «y Тюрго физиократическая система приняла наиболее развитый вид» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 26, ч. 1, с. 25). Вслед за Кенэ и др. физиократами Т. отстаивал принцип свободы экономич. деятельности; считал земледелие единств. источником прибавочного продукта. Полагал, что только земледельч. труд является производительным, поскольку он создаёт «чистый продукт», т. е. излишки над издержками произ-ва, отмечая, однако, что «земля не производит ничего без труда». Труд рассматривал лишь в его конкретной форме, что помешало Т. раскрыть сущность прибавочной стоимости; прибыль — как вычеты из ренты, к-рая была, по его мнению, всеобщей формой «чистого продукта». Трактовал пром. капитал и пром. прибыль как особые категории, находя и в пром-сти «чистый продукт». Развивая теорию физиократов о классовой структуре бурж. общества, по к-рой оно состоит из трёх классов — «производительного», «бесплодного» и «собственников земли», отметил наличие дифференциации внутри классов; впервые подошёл к пониманию значения собственности на средства произ-ва в классовом делении общества, выделяя в «бесплодном» классе предпринимателей и наёмных рабочих. Причиной возникновения наёмного труда Т. считал отделение производителей от земли. Доход наёмного рабочего сводил к минимуму средств существования вследствие конкуренции между рабочими на рынке труда. Это положение было затем сформулировано Ф. Лассалем в виде т. н. «железного закона» заработной платы. Т. выдвинул «закон уменьшения земледельч. продукта», согласно к-рому увеличение приложения труда к земле приводит к тому, что каждая последующая затрата труда оказывается менее производительной (т. н. закон убывающего плодородия почвы).
Т. завершил теорию физиократов, наметил пути дальнейшего развития бурж. политич. экономии. Именно поэтому основоположники марксизма считали Т. учителем А. Смита (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., т. 3, с. 530).
Соч.: Œuvres, t. 1—5, P., 1913—23; в рус. пер.— Размышления о создании и распределении богатств. Ценности и деньги, [Юрьев], 1905; Избр. экономические произведения, М., 1961.
Источник: Экономическая энциклопедия. Политическая экономия в 4 т. Советская энциклопедия 1979-1980 гг.
Анн Робер Жак Тюрго
Anne-Robert-Jacques Turgot
1727-1781
Анн Робер Жак Тюрго считался выдающимся человеком уже при жизни. Талант ученого и писателя соединялся в нем с мудростью государственного деятеля, вера в человеческий разум и прогресс - с большим гражданским мужеством.
Тюрго родился в 1727 г. в Париже, он происходил из старинной нормандской дворянской семьи, имевшей вековые традиции государственной службы. Его отец занимал в Париже должность, соответствующую современной должности префекта или мэра. Он был третьим сыном, и согласно традиции семья предназначала его для церкви. Благодаря этому Тюрго получил лучшее образование, какое было возможно в то время. Окончив с блеском семинарию и готовясь в Сорбонне к ученому званию лиценциата богословия, 23-летний аббат, гордость Сорбонны и восходящая звезда католицизма, неожиданно оставил духовную карьеру.
Это - решение зрелого и мыслящего человека. Много занимаясь в эти годы философией, изучая английских мыслителей, Тюрго склоняется к материализму. Способности Тюрго с юных лет поражали учителей и товарищей. Он хорошо знал шесть языков, изучал множество разных наук, обладал феноменальной памятью. Его соученик и друг аббат Морелле рассказывает, что он мог со второго и даже первого чтения запомнить 160 стихотворных строк.
Если Кенэ начал заниматься политической экономией в 60 лет, то Тюрго в 22 года пишет замечательную по глубине мысли работу о бумажных деньгах, анализирует систему Ло и ее пороки. Но это пока исключение. В основном экономические вопросы занимают Тюрго лишь в рамках широких философско-исторических проблем, которыми он в эти годы увлекается.
В 1752 г. Тюрго получает судебную должность в парижском парламенте, а в следующем покупает на свою скромную долю наследства место докладчика судебной палаты. Служба не мешает ему усиленно заниматься науками и вместе с тем посещать салоны, где концентрируется умственная жизнь Парижа. Как в светских, так и в философских салонах молодой Тюрго скоро становится одним из лучших украшений. Он сближается с Дидро, дАламбером и их помощниками по Энциклопедии. Тюрго пишет для Энциклопедии несколько статей - философских и экономических.
Важнейшую роль в жизни Тюрго сыграл видный прогрессивный чиновник Венсан Гурнэ, ставший в области экономики его наставником. Гурнэ, в отличие от физиократов, считал промышленность и торговлю важнейшими источниками процветания страны. Однако вместе с ними он выступал против цеховых ограничений ремесла, за свободу конкуренции, ему иногда приписывают знаменитый принцип laissez faire, laissez passer. В 1755-1756 гг. Тюрго совершил вместе с Гурнэ, занимавшим пост интенданта торговли, ряд поездок по провинциям с целью инспектирования торговли и промышленности. Гурнэ умер в 1759 г. В Похвальном слове Венсану де Гурнэ, написанном сразу после его смерти, Тюрго не только дал характеристику взглядов своего покойного друга, но и впервые систематически изложил свои собственные экономические идеи.
Научная и литературная деятельность Тюрго была прервана в 1761 г. назначением на должность интенданта глухой Лиможской провинции. В Лиможе Тюрго провел 13 лет, периодически наезжая в Париж и живя там в зимние месяцы. Интендант, как главный представитель центральной власти, ведал всеми хозяйственными вопросами в провинции. Но главная его обязанность состояла в сборе налогов для короля. В это время Тюрго писал: Почти нет крестьян, умеющих читать и писать, и очень мало таких, на ум или честность которых можно рассчитывать; это упрямая раса людей, которые сопротивляются даже таким переменам, которые направлены на улучшение их жизни. Человек энергичный, даже самоуверенный и властный, он, вопреки всем трудностям, начинает проводить в своей провинции известные реформы. Он стремится упростить систему взимания налогов; заменяет ненавистную для крестьян дорожную повинность вольнонаемным трудом и строит хорошие дороги; организует борьбу с эпидемиями скота и вредителями посевов; внедряет среди населения картофель и, подавая пример, приказывает повару ежедневно готовить к обеду для себя и гостей картофельное блюдо.
Ему пришлось столкнуться с неурожаем и голодом. Действуя в борьбе с бедствиями смело и разумно, он по необходимости отступал от своих теоретических принципов, требовавших все предоставить частной инициативе, свободной конкуренции и естественному ходу событий.
Из своего Лиможа и во время поездок в Париж Тюрго следит за успехами физиократии. Он сближается с Дюпоном, знакомится с приехавшим в Париж Адамом Смитом. Однако его основная продукция в эти годы - бесконечные доклады, отчеты, служебные записки и циркуляры. Лишь в редкие свободные часы, урывками, может он заниматься наукой. Так, почти случайно, пишет Тюрго в 1766 г. свою главную экономическую работу - Размышления о создании и распределении богатств: основные идеи давно сложились у него в голове и фрагментами были уже изложены на бумаге, в том числе в официальных документах.
История этой работы необычна. Тюрго написал ее по просьбе друзей в качестве учебника или руководства для двух молодых китайцев, привезенных иезуитами-миссионерами для обучения во Францию. Размышления написаны с блестящим лаконизмом, напоминающим лучшие страницы Петти. Это 100 сжатых тезисов, своего рода экономических теорем (кое-что, правда, принимается в качестве аксиом).
Людовик XV умер от оспы в мае 1774 г. Последние годы его жизни, были отмечены жестокой реакцией и кризисом финансов. Смерть старого короля вызвала во всей Франции вздох облегчения. Философы надеялись, что 20-летний король, человек мягкий и податливый, откроет наконец эру разума, осуществит их идеи. Новую пищу этим надеждам дало высокое назначение Тюрго, который стал сначала морским министром, а через несколько недель занял пост генерального контролера финансов и взял на себя руководство фактически всеми внутренними делами страны. Выходя 24 августа 1774 г. из кабинета короля, Тюрго попросил разрешения изложить для нега на бумаге основные принципы, которые он намерен проводить в жизнь. Написанное в тот же день письмо Тюрго королю - замечательный документ. Хотя в нем, в сущности, излагаются только простые и разумные принципы управления финансами, Тюрго заключает: В то же время я понимаю все опасности, которым я себя подвергаю. Я должен буду бороться даже против естественной доброты, против великодушия вашего величества и самых дорогих для вас лиц. Меня будет бояться и даже ненавидеть подавляющая часть двора, все те, кто добивается милостей. На меня будут клеветать, и, возможно, эта клевета будет достаточно правдоподобной, чтобы лишить меня доверия вашего величества. Тюрго здесь удивительно точно предсказал ход событий.
Что же сделал Тюрго, будучи министром? Невероятно много, если учесть короткий срок его деятельности и огромные трудности, на которые он наталкивался. Очень мало, если судить по конечным, долговременным результатам.
Самой насущной задачей, за которую с первого дня взялся Тюрго, было оздоровление финансов государства. Он имел долгосрочную программу, включавшую такие радикальные реформы, как ликвидация системы налоговых откупов и обложение доходов от земельной собственности. Пока же он с большой настойчивостью проводил многочисленные частные меры, устраняя самые вопиющие нелепости и несправедливости в налоговой системе, облегчая бремя налогов для промышленности и торговли, прижимая налоговых откупщиков. С другой стороны, Тюрго попытался ограничить расходы бюджета, из которых главным было содержание двора. Здесь его воля скоро столкнулась с капризной и злой волей расточительной Марии Антуанетты. Тюрго удалось добиться некоторого улучшения в бюджете и восстановления кредита государства. Но зато число врагов министра быстро увеличивалось, а их активность возрастала.
Важным экономическим мероприятием Тюрго было введение свободной торговли зерном и мукой и ликвидация монополии, которую захватили при поддержке прежнего министра ловкие проходимцы. Эта в принципе прогрессивная мера создала, однако, для него большие осложнения. Урожай 1774 г. был небогатый, и следующей весной цены на хлеб заметно поднялись. В нескольких городах, особенно в Париже, произошли народные волнения Министр твердой рукой подавил беспорядки.
В начале 1776 г. он добился одобрения королем знаменитых шести эдиктов, которые более, чем все принятые ранее меры, подрывали феодализм. Важнейшими из них были два: об отмене дорожной повинности крестьян и об упразднении ремесленных цехов и гильдий. Второй эдикт Тюрго не без оснований рассматривал как необходимое условие быстрого роста промышленности и сословия капиталистических предпринимателей. Эдикты натолкнулись на ожесточенное сопротивление, центром которого стал парижский парламент,- они могли стать законами лишь после так называемой регистрации парламентом. Борьба продолжалась более двух месяцев. Лишь 12 марта Тюрго добился регистрации, и законы вступили в силу.
Это была его последняя победа. Все силы старого порядка теперь сплотились против министра-реформатора. Пасквилянты изображали Тюрго то злым гением Франции, то беспомощным и непрактичным философом. Только на неподкупную честность Тюрго они не посягали: таким обвинениям никто бы не поверил. Другие министры составляли заговоры против Тюрго. Брат короля выпустил один из самых ядовитых пасквилей.
Его падение стало неизбежным. Людовик XVI наконец уступил нажиму, которому он давно подвергался с разных сторон. Король не решился в глаза сказать своему министру об отставке: приказание сдать дела принес Тюрго королевский посланец. Это произошло 12 мая 1776 г. Большинство проведенных им мер, в частности указанные выше эдикты, были вскоре полностью или частично отменены.
Друзей поражало спокойствие духа, с которым Тюрго переносил свою опалу и крах его реформ. Он мог шутить даже по поводу вскрытия цензорами его писем. Казалось, он удалился в частную жизнь с удовольствием: в течение 15 лет, пока он был интендантом и министром, ему не хватало времени на книги, научные занятия и общение с друзьями. Теперь он получил это время.
В 1778 г. в качестве годичного президента Академии надписей и изящной словесности он торжественно вводит в число академиков своего нового друга - Франклина. Для Франклина, как посла восставших американских колоний, он пишет свое последнее экономическое сочинение- Мемуар о налогах.
Тюрго - постоянный гость в салонах своего старого друга герцогини дАнвиль и вдовы философа мадам Гельвеции, где собираются самые свободомыслящие и просвещенные люди. Разум великого поклонника человеческого разума оставался острым и ясным до последнего дня.
Хотя Тюрго еще не было 50 лет, здоровье его было сильно расстроено. Особенно мучили его приступы подагры. Из 20 месяцев, которые он был министром, он семь месяцев провел в постели. Тем не менее его работа не прерывалась ни на один день: он диктовал проекты законов, доклады и письма, принимал чиновников, инструктировал помощников.
Он и далее презирал болезнь, хотя она упорно преследовала его. Часто он мог ходить только па костылях, которые с мрачным юмором называл мои лапы. Впрочем, умер он от болезни печени. Это случилось в мае 1781 г., ровно через пять лет после отставки.
Переведенные работы:
1. Тюрго А. Р. Ж. Избранные экономические произведения. М.: Соцэкгиз, 1961.
2. Тюрго А. Р. Ж. Размышления о создании и распределении богатства. Ценности и деньги. Юрьев. 1905.
3. Тюрго А. Р. Ж. Избранные философские произведения. М.: Соцэкгиз, 1937.