ЛАВРОВ Пётр Лаврович

(2.6.1823 - 25.1.1900), идеолог русского утопического социализма, философ, социолог, экономист. В 1842 окончил Петербургское артиллерийское училище. В 1844 - 66 преподавал математику в военно-уч. заведениях Петербурга. В 1858 получил звание полковника.
С нач. 60-х гг. участвовал в революционном движении, побыл чл. об-ва «Земля и воля». После покушения Д. В. Каракозова на царя Л. в 1866 был арестован, предан воен. суду и в 1867 сослан в Вологодскую губ. Здесь написал работу «Исторические письма» (1868 - 69, отд. изд., П., 1870), оказавшие большое влияние на взгляды народников. В февр. 1870 Л. бежал из ссылки за границу и в марте прибыл в Париж. Осенью 1870 вступил в 1-й Интернационал, участвовал в Парижской Коммуне 1871. По поручению Коммуны выехал в Лондон, где сблизился с К. Марксом и Ф. Энгельсом. В 1873 - 76 редактор газеты и журнала «Вперёд!» (Цюрих, Лондон), на страницах к-рых выступал как идеолог революц. народничества. Под влиянием знакомства с произведениями Маркса и Энгельса взгляды Л. эволюционизировали от крест. социализма к социализму пролетарскому. Отмечая бесполезность реформ, предлагаемых либералами, считал социалистич. революцию для России неизбежной. Революционность общинного крестьянства, по его мнению, создавала возможность прийти к социализму, минуя капитализм. В отличие от др. народников, Л. не считал, что развитие капитализма помешает революции: «Разве не развитие буржуазии именно вызвало пролетариат к борьбе?» (Избр. соч. на социально-политич. темы, т. 3, М., 1934, с. 347). Характеризуя капитализм, Л. отмечал господство конкуренции, усиление концентрации и централизации капитала и обострение классовых противоречий, предсказывал его гибель. Признавая, что капитализм пустил корни в России, всё же гл. революционной силой считал крестьянство. Пропагандируя идеи крест. социалистич. революции, Л. подчёркивал роль революционеров, к-рыми, по его мнению, должны быть «критически мыслящие личности», считающие своим нравственным долгом расплатиться с народом за все жертвы, принесённые порабощённым большинством на алтарь цивилизации. Осн. упор Л. делал на тщательную подготовку революции и выдвигал идею создания партии путём объединения вокруг «критически мыслящих личностей» многих энергичных деятелей. Целью такой партии должна быть борьба за создание общества, свободного от эксплуатации. Л. выступал как против бунтарского бакунинского (см. М. А. Бакунин), так и против заговорщического ткачёвского (см. П. Н. Ткачёв) течений в революционном народничестве. Революцию Л. трактовал как социальный переворот, осн. содержание к-рого в превращении «...всякого имущества частного, имущества групп, имущества государственного в имущество общее» (там же, т. 4, 1935, с. 308). Выступая за уничтожение оурж. гос. машины, он не отрицал необходимости гос-ва в будущем обществе и считал, что овладение гос. властью послужит средством осуществления прогресса, однако, по его мнению, функции гос-ва постепенно будут отмирать. Образец социалистич. гос-ва Л., как и Маркс, видел в Парижской Коммуне 1871. Л. проводил различие между задачами, к-рые возникнут «на другой день после революции», и задачами «более отдалённого периода». Первые задачи Л. обусловливал борьбой с пережитками старого строя. Будущность России Л. связывал с общинным землевладением и предлагал «развить нашу общину в смысле общинной обработки земли и общинного пользования её продуктами, сделать из мирской сходки основной политический элемент русского общественного строя...» (там же, т. 2, 1934, с. 30). В то же время он справедливо полагал, что раздел земли между крестьянами ещё не обеспечит рационального ведения земледелия и лишь организация крупных х-в, использование всех достижений науки и техники смогут создать условия для наибольшего повышения благосостояния трудящихся. В 1883 он примкнул к народовольцам, видя в них единственную реальную революционную силу. В 1883 - 86 редактировал «Вестник Народной воли». Л. приветствовал рабочие политич. партии на Западе, но считал, что создание такой партии в России дело трудное. Деятельность Л., способствовавшая распространению марксизма в России, была ступенью в переходе рус. освободит. движения на новый, пролетарский этап. Умер Л. в Париже, похоронен на кладбище Пер-Лашез.
Соч.: Собр. соч., серия, 1, 3 - 6, П., 1917 - 20 (не закончено); Избр. соч. на социально-политические темы, т. 1 - 4, М., 1934 - 35; Философия и социологич. Избр. произв., т. 1 - 2, М., 1965.