НАЛОГ ЦЕРКОВНЫЙ

нем. Kirchensteuer) – налог, поступающий в доход церквей и предназначенный для выполнения их задач. Взимание Н.ц. восходит к начальному периоду становления религии. В Пятикнижии Моисея сказано: и всякая десятина на земле из семени земли и из плодов дерева принадлежит Господу. Взимание церковной десятины введено в 567 во Франкском гос-ве. Неплательщикам грозило отлучение от церкви. Карл Великий (742–814) придал Н. ц. силу закона. После крещения Руси князь Владимир I Святославич (? – 1015) возвел в Киеве церковь Святой Богородицы и, как свидетельствует летопись, дал ей десятину от всех доходов: Создах церковь св. Богородица десятинную и дах ей десятину по всей земле Русъстей: из княжения в Соборную церковь от всего княжа суда десятую векшю, а и с торгу десятую неделю, а и с домом на всяко лето от всякого стада и от всякого жита. Среди развитых стран Н.ц. имеет наибольшее значение в Германии, где носит обязательный характер. Его взимание регулируется Конституцией, а также законами о церковных налогах, издаваемыми землями. Н.ц. взимается гос-вом и уплачивается в качестве надбавки к подоходному (реже – поимущественному) налогу лицами, принадлежащими к евангелической или католической церквям. Выход из церкви означает прекращение обязательств уплаты налога. База исчисления налога – годовая сумма подоходного (поимущественного) налога, к-рая уменьшается на 300 нем. марок в расчете на каждого ребенка. Ставки налога дифференцированы по церковным р-нам и составляют в среднем 8–9% установленной базы обложения. Уплаченный Н.ц. подлежит вычету при обложении подоходным налогом в качестве «особых расходов». В ряде стран Н.ц. носит необязат. характер и устанавливается, как правило, не актами гос. власти, а религиозными нормами. В мусульманских странах (Йемен, Пакистан, Саудовская Аравия) такие платежи, как закят, ушр и др. взимаются в соответствии с Кораном; при этом религиозные нормы, имеющие громадный моральный авторитет, санкционируются светской властью и становятся общегос. Так, закят взимается в пользу малоимущих мусульман и как бы легализует пользование имуществом, с к-рого он уплачен